旅游白玩儿不靠谱

2015-05-15 17:16:00 讽刺与幽默报 文/阮直 分享
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  先说一个我童年的事,小朋友们玩儿过家家儿,入伙者都要拿一样玩具,或娃娃、或积木,就连家庭困难的孩子也要拿着几个碗碴儿去入伙,空手的孩子没人愿意带你玩儿。

  这有点像当今的旅游,你不花钱谁带你去白玩儿。钱交得多是豪华团,交得少是经济团,不交钱的是购物团。当然,《旅游法》明令禁止“零负团费”,可无论旅行社还是游客都知道,谁去旅游都要购物,于是游客与旅行社还是一拍即合。钻《旅游法》的空子,不是旅行社一方独自完成的,它需要游客的合作。

  如今法规禁止而禁不止的事情何止旅游,为了让这些你情我愿违规事情进行下去,双方大多有个约定,就像赌徒的基本觉悟是认赌服输,不花钱还要去游玩就要购物,法规之外也是有契约的。

  云南那个蛮霸的陈姓导游就是带着这样一个“负团费”的团,除了吃饭陈导游还可以签单外,其他费用都是她自己垫付的,金额大概为1万多元。如果游客购物的数量没有达到事前约定的数额,导游就要自己承担。当陈导游眼见自己要吃亏的时候,也有了那段蛮霸的视频。明知“负团费”会有争执,为何要接?”这不是导游问题,导游改变不了旅游市场,旅游市场连旅游局有时也管不住。导游在“购物团”的游客面前也是个弱者,别看她话语蛮霸,也就弄个嘴瘾,人家就是不购物,她也不敢抢钱包。她的蛮霸其实是游客违背了基本的契约之后的放大,最后倒霉的还是那个导游。

  游客也是基于钻空子以达到“曲线旅游”的目的才报名“购物团”的。可这样的“灰色旅游”也是有契约的,就像赌钱、民间借贷都属非法,可认赌服输、欠债还钱的契约毕竟也是规则。

  钻空子被有些人理解为智慧,就如田忌赛马,赛马是有规则的,上马对上马、中马对中马、下马对下马,但是田忌却使用了下马对上马、上马对中马、中马对下马。

  当田忌的行为被国人理解为聪明之后,谁有了机会也都这样做时,钻空子就成了我们民族的文化与集体人格。把田忌赛马这样方式放到市场经济中就是不讲规则了。西方的契约精神最早可追溯到古希腊,亚里士多德提出了“不得损人利己是交换正义的基本原则”。再简单一点还可以说成“说话算数”。一旦作出了承诺必须要执行,而且是不打任何折扣地执行。不收费的白玩儿有,但要购物,这是谁都明白的,谁抱着占便宜的心理把该游的景点游完了,可该买的东西却不买,这就有点耍赖了。

  功利的社会并不可怕,可怕的是彼此不履行契约,契约可能是普遍适应社会的道德价值,也可能是另外制定的具有实际操作意义的约定。反观我们的社会,不能说我们没有规章制度,只是世俗文化中认可了钻空子,这就更需要我们今后多用契约再落实契约。

  这世上真的没什么便宜可占。

责编:张慧
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