心灵救助更显人性光辉
画/赵春青
川地震余震尚未平息时，邓亚萍、杨扬、高敏和谢军四位体坛名将与来自北京市的一批优秀心理医生，组成红十字心理援灾团，来到绵阳的受灾群众安置点，给当地的孩子们进行心理救助。邓亚萍一行的到来，振奋了那些沉默的孩子们，他们正在摆脱心上的阴霾，十分活跃地与大家交流，快乐地呼喊“坚守梦想”、“超越自我”的口号。
这告诉我们，在给予物质救助、医疗救助和生活救助的同时，人们也注意到了灾后的心理救助。我们讲“以人为本”，那么，人的“本”是什么？人的“本”是心啊！抚慰心灵从长远来讲尤为重要。
受到灾难创伤的孩子，也许是最需要心理救助的。许多人都难忘那么一个感人的镜头，一个羌族姑娘，死死攥住两颗帽徽不肯松手。这两颗帽徽联系着两个救她的战士。当她被送往成都空军医院病房的时候，一颗帽徽在途中丢失。“丢了帽徽，她一下子失去了安全感，整个人神志不清。”为了安抚她，院长王聪把自己的帽徽塞给了她。随后，找来心理医生为小莉辅导，确定了对她的治疗方案。
这个羌族姑娘在肉体的创伤愈合后，她心灵的创伤势也许需要一个更长的愈合过程。
心理专家们总结出，许多人在灾难过后会产生负面的情绪反应。例如会有害怕感：害怕灾难会再发生，害怕自己或亲人会受到伤害，害怕只剩下自己一个人，害怕自己崩溃或无法控制；会有无助感：觉得人的生命是那么脆弱、不堪一击，觉得前途渺茫，不知道将来该怎么办；也会有悲伤感：为亲人或其它人的死伤感到悲痛，觉得没有人可以帮助自己，恨自己没有能力救出家人，希望死的人是自己而不是亲人；还会有罪恶感：因为比别人幸运而感到罪恶……等等。重大创伤后压力症候群还会有：灾难痛苦的回忆反复地侵入，灾难事件反复痛苦地在梦中出现，行为表现出像是灾难又再度发生的状态……
心理救助让受到灾难创伤的人们释放他们痛苦，安抚他们的情绪，诱导他们走出心理阴影，恢复心理常态，其意义不是物质救援所以替代的。当然心理救助也要讲究方法，台湾心理干预师张怡筠指出， 找回安全感是第一位的，另外，帮他说出感受，让他释放自己；用肢体接触来表达对他的关心；尝试去了解悲伤者的心境，倾听他的心声，让他感受到有人跟他一起分担；当悲伤者表示想静静哀思时，默默陪伴在他身边就是最好的方式。
其实，应当给予心理救助的人群还不止是经历了灾难的人，其他一些受到灾难影响的人，也都存在这个问题。心理专家于东辉认为：身体的伤损，虽然只局限在灾区的现场；但心灵的伤害，却可以遍及全社会的每一个角落。在我们以往的思想里，往往会认为，只有灾区的灾民，才是受伤者。但随着高科技的发展，灾难现场的各种景象与苦难，尤其是各种血腥的画面与镜头，都完整彻底地呈现在全社会的观众面前。在长时间大量接触这种画面之后，往往也会让观众体验到焦虑、痛苦、无助等各种负面情绪，对于某些本身就存在着心理障碍的人群来说，更是会造成强烈的刺激，并引发进一步危机事件的发生。这种事件其实已屡见不鲜，例如有一位在美国撰写南京大屠杀书籍而出名的华裔女作家，因为接触了太多负面资料，最后竟然也自杀身亡。所以，在给予心理救助的时候，应该意识到，其实全社会受到影响的人，都需要得到支持与安慰。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”这种情感固然可贵，却也不能沉湎其中不能自拔。生者应以坚强来安慰失去的灵魂，并以重建自己的家园来“安放”自己的亲人，让他们得以有所“归依”。让我们记住温总理的那句话吧：“这是一场灾难，既然你活下来了，就好好地活下去！”
文/陆士华
铸起我们“心”的长城 画/肖承森
